Dosa fitnah di atas sofa

Dalam artikel Siri I  semalam yang bertajuk “Tabayyun dahulu sebelum sebar”, kita telah dijelaskan tentang maksud dan hukum tabayyun. Maka dalam siri ini dijelaskan pula tentang bagaimana dosa fitnah diterima oleh netizen dan natijah daripada tindakan menyebar maklumat tanpa tabayyun.

 

Bukan susah hendak cari pahala. Namun ramai yang terjebak dengan dosa apabila niat tidak menghalalkan cara. Bayangkan anda sedang berehat di sofa sebaik selesai solat zuhur. Tiba-tiba anda ternampak status sahabat anda. Dia sudah memuat naik sebuah cerita viral mengenai orang susah. Tanpa membaca komen, anda pun hanya tekan butang like dan share pula di facebook anda.

 

Kemudian anda terlena hampir sejam. Setelah sedar anda sibuk mengangkat baju yang sudah kering diampaian. Anda terus leka dengan kerja-kerja rumah hinggalah kepada menyediakan juadah berbuka puasa. Tanpa ada sedar dosa fitnah yang dibuat di atas sofa tadi sudah pun berjalan.

 

Kerja anda hanya selesai sebelum waktu berbuka. Maka anda pun membuka semula facebook. Rupa-rupanya ramai pula yang komen, like dan share status tadi. Ada satu komen yang beritahu bahawa artikel itu artikel lama dan sudah pun disantuni oleh pihak-pihak terlibat.

 

Saat itu, anda mungkin menyesal kerana ramai juga yang mengutuk dan menuduh yang bukan-bukan pada pihak-pihak tertentu misalnya institusi zakat. Maka jelas, jika kita mahu menyebarkan sesuatu berita, wajib untuk kita tabayyun agar kita tidak terpalit mendapat dosa fitnah kerana menyebarkan sesuatu yang tidak benar.

 

Natijah dosa fitnah akibat tidak tabayyun

 

“Alah, benda kecik aje kot?” Mungkin itu tanggapan anda tetapi ketahuilah ada natijah yang besar yang boleh merosakkan sesuatu institusi misalnya badan zakat yang ditubuhkan untuk tujuan menyelaras kutipan dan agihan zakat kepada asnaf.

 

Hadis riwayat Abu Hurairah RA bahawa Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud:

 

“Cukuplah bagi seseorang itu menjadi seorang pendusta sekiranya dia menceritakan semua yang didengarinya (tanpa tapisan).”

 (Riwayat al-Bukhari).

 

Sikap yang tidak bertanggungjawab ini boleh menyebabkan orang lain yang tidak tabayyun juga akan terkesan. Bahkan ada yang tidak mahu menunaikan zakat semata-mata berprasangka dengan institusi zakat.

 

Mereka ingin menyantuni sendiri asnaf yang menurut pemerhatian kasar mereka layak dibantu. Namun, akibat kesibukan, akhirnya tidak tertunai. Bahkan pula memberi bantuan kepada asnaf yang sudah sedia mendapat bantuan. Maka semakin tidak selaraslah dan pincanglah bantuan zakat di negera ini.

 

Lebih memburukkan apabila kadar kutipan menyusut. Sedangkan sebegitu ramai asnaf yang perlu dibantu setiap bulan. Institusi zakat seperti Pusat Pungutan Zakat, Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan mempunyai komitmen jutaan ringgit sebulan untuk menguruskan bantuan tetap para asnaf termasuk dari segi bantuan keperluan hidup, sewa rumah dan bantuan persekolahan/pengajian.

 

Jika ramai yang berhenti membayar zakat, apa yang bakal terjadi kepada asnaf-asnaf yang masih bergantung harapan dan masa depan dengan institusi zakat? Renung-renungkan.

p/s: Biarlah kita tidak mampu memberi asalkan jangan rosakkan sesuatu yang telah diberi.